春秋園事件

経緯

1932年1月場所番付発表の翌日である1月6日、出羽海一門の関取に、「食事会」という招集がかかった。東京大井町の春秋園の大広間「勤王の間」に集まった力士たちの前で、天竜、大ノ里たちは、相撲協会改革の必要性を訴え、それを10箇条の項目（後述）にまとめ提出することとした。協会側は、年寄春日野（元栃木山）と藤島（元常ノ花）の、出羽海部屋の先輩にあたる両親方を派遣して説得にあたったが、天竜たちは「私情を捨てて」たちあがったと回答し、説得は不調におわった。その後もお互いで要求と回答とのやりとりはあったが、協会側が提示した回答が要求に答える中身ではないとして決裂し、9日に西方の関取全員（それと当時幕下の何人か）^[1]が協会から脱退するに至ってしまった。

1月12日、協会は2日後に控えた上記番付での春場所開催を無期延期とすることを決定した。この日、新大関武蔵山が脱盟する（25日に協会に帰参）。その後協会と脱退力士たちとの交渉は決裂し、右翼団体が調停に乗り出す場面もあったが和解はならなかった。

1月16日、脱退した力士たちは力士の象徴ともいえる髷を切り落とし、決意と結束の固さを示した（出羽ヶ嶽のみ髷を落とさず→後述）。

東方にも脱退組からの勧誘があり多くの力士が賛同し、1月26日、伊勢神宮参拝を名目に名古屋に赴き、脱退の方向をしめした。幕内は東方の11名しか残らなかった。

西方力士は新興力士団、東方力士は革新力士団を結成、後に合併して大日本相撲連盟が結成された。

以下に当時の番付を示す。

1932年1月場所番付

凡例

脱退

残留

東張出	東	幕内	西	西張出
能代潟錦作（錦島）	玉錦三右エ門（粂川）	大関	武藏山武（出羽海）	大ノ里萬助（出羽海）
	清水川米作（二十山）	関脇	天竜三郎（出羽海）
	幡瀬川邦七郎（伊勢ヶ濱）	小結	綾櫻由太郎（出羽海）
	沖ツ海福夫（若藤）	前頭1	出羽ヶ嶽文治郎（出羽海）
	鏡岩善四郎（粂川）	前頭2	信夫山秀之助（出羽海）
	朝潮供二郎（高砂）	前頭3	和歌嶌三郎（出羽海）
	髙登渉（高砂）	前頭4	山錦善治郎（出羽海）
	錦洋与三郎（井筒）	前頭5	藤ノ里栄藏（出羽海）
	太郎山峯吉（高砂）	前頭6	大和錦幸男（出羽海）
	雷ノ峰伊助（立浪）	前頭7	新海幸藏（出羽海）
	吉野山要治郎（立浪）	前頭8	髙ノ花武也（出羽海）
	若葉山鐘（二十山）	前頭9	錦華山大五郎（小野川）
	古賀ノ浦茂（宮城野）	前頭10	肥州山栄（出羽海）
	寶川政治（友綱）	前頭11	大嶌佐太郎（出羽海）
	大潮清治郎（陸奥）	前頭12	常盤野藤兵衞（出羽海）
	綾浪俊一郎（湊川）	前頭13	常陸嶌朝治郎（出羽海）
	若瀬川栄藏（伊勢ヶ濱）	前頭14	伊勢ノ濵虎之助（出羽海）
	海光山大吾郎（粂川）	前頭15	玉碇佐太郎（出羽海）
	劔岳吉五郎（立浪）	前頭16	外ヶ浜弥太郎（出羽海）
	東	十両	西
	常曻正（出羽海）	十両1	旭川幸之焏（立浪）
	金湊仁三郎（湊川）	十両2	羽後響助松（出羽海）
	銚子灘伝右エ門（出羽海）	十両3	太刀若峯五郎（高砂）
	番神山政三郎（八角）	十両4	綾昇竹蔵（出羽海）
	霞ヶ浦忠男（出羽海）	十両5	楯甲新蔵（中村）
	双葉山定次（立浪）	十両6	鳴潮茂生（高砂）
	潮ノ濱義夫（高砂）	十両7	駒錦信樹（出羽海）
	磐石熊太郎（朝日山）	十両8	倭岩英太郎（出羽海）
	大鶴多喜之助（春日野）	十両9	鳴海潟陸奥男（出羽海）
	石山源太郎（春日野）	十両10	大ノ濵勝治（立浪）
	綾若真生（出羽海）	十両11	上宮山勇市（井筒）

なお、幕内は東西制であったので、東方・西方で別れているが、十両は総当たり制なので、東西はまざっている。

協会にとってせめてもの救いは東方力士脱退と同じ日（1月25日）に新大関武藏山が帰参したことくらいだった。しかし幕内12名では本場所など開催できず十両力士を持ち上げようにも残留したのはいずれも立浪部屋所属の僅か3名、これをあわせて15名でもまだ足りないため東幕下筆頭の國ノ濱から東幕下3枚目の瓊ノ浦までの5名を持ち上げてようやく幕内を元の半分の20名、十両20名とする暫定番付が作成できた。以下が2月13日付発表の暫定番付である。

1932年2月場所番付

凡例

残留幕内力士

十両より抜擢

幕下より抜擢

東	幕内	西
玉錦三右エ門（粂川）	大関	武藏山武（出羽海）
能代潟錦作（錦島）	大関
幡瀬川邦七郎（伊勢ヶ濱）	関脇	清水川元吉（二十山）
髙登渉（高砂）	小結	沖ツ海福雄（若藤）
若葉山鐘（二十山）	前頭1	吉野山要次郎（立浪）
大潮清治郎（陸奥）	前頭2	古賀ノ浦茂（宮城野）
旭川幸之焏（立浪）	前頭3	若瀬川栄藏（伊勢ヶ濱）
大ノ濵勝治（立浪）	前頭4	双葉山定次（立浪）
出羽ノ花國市（出羽海）	前頭5	國ノ濱源逸（井筒）
射水川成吉（高砂）	前頭6	鷹城山夛作（振分）
	前頭7	瓊ノ浦勇雄（出羽海）
東	十両	西
吉ノ石留吉（出羽海）（再）	十両1	大邱山高祥（出羽海）
九紋龍政五郎（時津風）	十両2	大八洲晃（立浪）
初島徳郎（友綱）	十両3	開月勘太郎（花籠）（再）
鳥ヶ峰吉五郎（宮城野）（再）	十両4	巴潟誠一（高島）
松前山公義（高島）	十両5	七尾潟直右エ門（立浪）
伊達ノ花静（出羽海）	十両6	越ノ海東治郎（若藤）（再）
秋田嶽由蔵（春日野）	十両7	土州山好一郎（二子山）
大浪妙博（高島）	十両8	愛ノ花初義（押尾川）（再）
雷山勇吉（伊勢ノ海）	十両9	常陽山恵一（出羽海）
濱ノ石政吉（出羽海）	十両10	島和泉清（出羽海）

（なお、この番付は張出をつくらなかったこともあって、東大関二番手の能代潟の次は西関脇の清水川、以下、幕内は西から東への序列となるので、注意が必要である）

幕内に幕下力士を持ち上げる程であるから当然十両（2月場所番付では東西10枚ずつの20名）は東西の幕下4枚目から13枚目までの幕下力士を持ち上げて充足された（西幕下3枚目の大高山は新興力士団に加わり脱退した）。なおこの際幕下から幕内に持ち上げられた5名のうち瓊ノ浦だけは当時まだ十両の経験がなく後に陥落することもなかったため昭和以降唯一の十両経験なき幕内力士となった。この場所は繰上の影響により新入幕8名（1名は1月場所番付での新入幕）に加え新十両が15名という空前絶後のものとなった。

2月22日より本場所が行なわれ脱退した力士48名（資格者）及び式守伊三郎ら行司4名は全員が2月23日付で除名処分とされた。しかし当時は人気力士がゴッソリ抜けたことに加え当時は世間の興味が天竜一派に向いていたため、8日間行なわれた2月場所は人数不足と急造番付という状況を鑑みて取組は従来の東西制を廃止して系統別総当たり制で実施、従来は組まれなかった対戦が見られ、さらに入場料も下げるなどの点があったにもかかわらず観客は少なく、収入は従来の1日分にしかならなかった。なおこの事件は玉錦の横綱免許とも深い関わりがあるとされる。

力士団の要求

天竜らの要求は以下の通り。

相撲協会の会計制度の確立とその収支を明らかにすること
興行時間の改正、夏場所は夜間興行にすること
入場料の値下げ、角技の大衆化、枡席を少なくし、大衆席を多くすること
相撲茶屋の撤廃
年寄の制度の漸次廃止
養老金制度の確立
地方巡業制度の根本的改革
力士の収入増による生活の安定
冗員の整理
力士協会の設立と力士の共済制度の確立

当時、相撲協会は関東大震災で焼失した国技館の再建に伴う巨額の負債を抱えていた。その債務が滞っており、さらに租税も滞納していたといわれる。協会の財政が不透明であるという指摘もなされていた。事件の数年前には年寄の一部から造反があったり、さらに力士の着物代が滞っているとして業者が協会相手に破産申請をするという騒ぎまで起こった。

一方で力士の生活は窮状に瀕していたといわれる。場所ごとに支払われる手当では到底一年を過ごせず、師匠から前借りをして養老金で返したために老後の蓄えが全く無くなる者、後援者を回って小遣い稼ぎに走る者、中には風呂で後援者の背中を流す力士まであったといわれる。相撲に武士道の考えを導入し、力士の品位向上に寄与した常陸山の直弟子だった天竜には、そうした力士内の現状が品位の下落として許容せざるものだったのではないか、とされる。

さらに入場料が高値で、入手が難しいという問題点も抱えていた。枡席の入手方法も相撲茶屋を通さねば一般人は買うことができず、その相撲茶屋も一部親方衆が間接的に経営しているために、力士から手当をピンハネしているという噂ともども、親方衆のみが私腹を肥やし、力士の窮状がますます広がっているとも言われていた。

1927年（昭和2年）に行われた角界の東西合併も、それによって東京協会が日本で唯一の興行組織になりはしたものの、親方・力士を含め多数の冗員が発生するという問題点も抱えていたとされる。

それらの問題の数々が、天竜らの決起の要因だとされている。天竜らが要求の中で最重要視したのは協会の財政問題、つまり1番目の要求だった。これに対する協会の回答が不誠実なものだと天竜らは評価し、脱退へと進んでいったというのである。出羽ヶ嶽以外の力士が全員丁髷を落としたのは、協会の一任を受けて調停に乗り出した右翼団体の矛先をかわす目的もあったと言われている。

これらの動きを受けて協会は1月29日に改革方針を決定した。このうち、力士会の設立や養老金制度の確立などは要求を受け入れる形となった。また会計制度の確立、相撲の普及活動の充実などについては、のちの改革で実現した。夜間興行も1場所限りながら実現された（1955年9月場所）。相撲茶屋は1980年代中頃に整理されて20軒の「相撲案内所」と名を替え、新規設立された国技館サービス株式会社の傘下において事実上法人化されたが、枡席券入手の難しさなどは旧態依然で批判も多い。年寄制度、巡業制度などは現在も模索が続いている。

事件その後

改革方針を発表して間もない2月、協会首脳である取締3名（出羽海（元両國）・入間川（元行司木村宗四郎）・高砂（元朝潮））は総辞職した。後任には引退後間もない藤島・春日野のほか、立浪（元緑嶌）・錦島（元大蛇潟）の4名が就き、人心一新の形をとった。

一方、脱退組は1932年2月4日に東京・根岸で初の興行を打って成功を収めた。力士総当たりのリーグ戦で優勝者を決める斬新な方式も観衆に受け入れられてその後の興行も成功を収めた。ところが、事件に参加した力士全員が髷を落とし協会との決別の意思を表明したときただ1人髷を切らなかった出羽ヶ嶽が、脱落して5月場所から協会に帰参すると、内部分裂も発生し事件の翌年である1933年（昭和8年）1月には和歌島・朝潮（男女ノ川）ら多くの力士が帰参、このため協会は1月場所で幕内格別席、十両格別席、幕下格別席を別版で発表する2枚番付を発表した。残った天竜たちは、1933年2月に関西角力協会を設立し、大阪に本拠を構えた。

1933年1月場所に復帰した力士

幕内格別席力士
- 綾櫻由太郎
- 鏡岩善四郎
- 朝潮供次郎（番付発表後に男女ノ川に改名）
- 和歌島三郎
- 太郎山峯吉
- 新海幸蔵
- 高ノ花武也
- 錦華山大五郎
- 宝川政治
- 灘ノ花虎之助（脱退時のしこ名は伊勢ノ濱）
- 海光山大五郎
- 外ヶ濱弥太郎
十両格別席力士
- 金湊仁三郎
- 銚子灘伝右エ門
- 太刀若峯五郎
- 番神山政三郎
- 綾昇竹蔵
- 楯甲新蔵
- 磐石熊太郎
- 綾若真生
幕下格別席力士
- 出羽湊利吉（脱退時のしこ名は土ヶ崎）
- 綾錦久五郎（脱退時のしこ名は能登錦）

協会は1932年には前年までの形式を踏襲して、年4場所（2・5月東京、3月名古屋、10月京都）興行したが、関西角力協会が関西に本拠を置いたため、3月と10月に行なっていた関西本場所を廃止して、1933年以降は大正以前と同じ1月と5月の東京場所のみに戻ることになった。

いち早く一派を脱退して協会に帰参した武藏山は、大関のまま再出発をした。しかし当時の世論は天竜たちに同情的であったこともあり、武藏山には「裏切り者」の罵声が飛んだという。のちに横綱に昇進したものの事件前年（1931年）に負傷した右腕の影響もあり、期待通りの活躍を収めたとは言い切れず、事件を巡る一連の行動は彼の土俵人生に陰影を落とすこととなった。

その後天竜は玉錦の横綱免許授与に際し協会と吉田司家に玉錦は人格面で横綱の資格を満たしていないとの意見を出したが無視されるなど徐々に劣勢となり、満州（現・中国東北部）に活動の場所を求めるが双葉山の活躍にも押され徐々に客足が衰えていった。この時期の関西協会に対して、作家の舟橋聖一は、トーナメント式の三番勝負は、国技館の一番勝負より消耗度が激しいので、相撲が変化の多いものだったと回想している（『相撲記』（1943年））。

1937年（昭和12年）12月に関西角力協会は解散した。この時関西協会に所属していた力士のほとんどが1938年（昭和13年）1月場所付けで東京に復帰または新規加入した。復帰者は脱退時より一段下に編入され、関西で入門した者で櫻錦利一ら幕内・十両だった者は幕下付出、それ以下の者は新弟子扱いとなった。

このとき、復帰しなかったのは、大ノ里・天竜・山錦・錦洋・雷ノ峯・綾浪たちであった。天竜らを支えた大嶌は1936年（昭和11年）に、潮ノ濱は1937年に亡くなった。大ノ里は愛弟子たちの帰参を見届けると中国大連の地で寂しくこの世を去った。

1957年（昭和32年）4月、国会で公益法人としての相撲協会のあり方が問われることになった。いわく「寄附行為に定められた本来の事業をせず、利益追求のための興行組織化している」というのである。特に相撲茶屋問題を中心に議論となった衆議院文教委員会に参考人招致された6人の中に、天竜、永井高一郎（元阿久津川）、協会代表として武蔵川親方（元出羽ノ花）の3人がいた。事件の首謀者だった天竜、事件の余波で入幕を果たした出羽ノ花、事件で一旦は脱退した男女ノ川（朝潮）の師匠で、自らも協会運営を巡って相撲界を離れた永井。事件から25年後、奇しくも春秋園事件に関わりのある3人が揃ったことになる（なお武蔵川は直前に割腹自殺を図った出羽海（常ノ花）の代理という意味があった。常ノ花もまた、事件解決に奔走し、事件後に協会の首脳となった人物である。）。

事件の評価

春秋園事件を巡っては、当初は天竜が私怨に走って起こしたものだという評価があった。前記の通り、1932年1月場所で武藏山が小結から大関に昇進した。それも関脇だった天竜を飛び越えてのものだったため、武蔵山と大関争いしていた天竜が差し措かれ、不満を募らせ挙に出た、という見方である。武藏山の昇進には拳闘への転向が噂された武藏山の引き留め策だとする見方もあった。加えて、天竜や大ノ里らが5代出羽海（常陸山）の弟子であり、武藏山が6代出羽海（両國）になってからの弟子であり、直弟子ばかりを厚遇する6代出羽海に対する不満も背景にあったのではという見方まであった。

しかし今日では事件の背景は先述のように、相撲協会が長年抱える体質にあったとする見方が有力である。天竜らが協会に突きつけた十ヶ条の要求はいずれも当時の角界が抱える問題点を鋭く指摘していたといえるからである。こうしたことから、今日では天竜私怨説よりも、相撲界のあり方を問うた事件としての再評価がされている。

春秋園事件以前にも、力士の騒擾はあった。古くは江戸時代の嘉永事件から、明治の「高砂改正組」事件、中村楼事件、新橋倶楽部事件、大正の三河島事件まで、力士たちが決起した事件が起きている。それらの多くが、協会（会所）側の横暴や力士の処遇への不満に抗するために起こった事件だと言われている。天竜らが要求で指摘した相撲界の体質は古くから長く抱えていたものだった、とも見ることができる。なお春秋園事件以後、2010年現在まで、力士たちによるストライキは起きていない。